cinatione. Distributio Facultatum Animæ Sensibilis, in Motum, et Sensum.

LIBER V.

CAP. I.

Partitio Doctrinæ circa Usum et Objecta Facultatum Animæ Humanæ, in Logicam, et Ethicam. Partitio Logicæ, in Artes Inveniendi, Judicandi, Retinendi, et Tradendi.

CAP. II.

Partitio Inventivæ, in Inventivam Artium, et Argumentorum: quodque prior harum (quæ eminet) desideretur. Partitio Inventivæ Artium, in Experientiam Literatam, et Organum Novum. Delineatio Experientiæ Literatæ.

CAP. III.

Partitio Inventivæ Argumentorum, in Promptuariam, et Topicam. Partitio Topicæ, in Generalem, et Particularem. Exemplum Topicæ Particularis, in Inquisitione de Gravi et Levi.

CAP. IV.

Partitio Artis Judicandi, in Judicium per Inductionem, et per Syllogismum: quorum prius aggregatur Organo Novo. Partitio prima Judicii per Syllogismum, in Reductionem Rectam, et Inversam. Partitio secunda ejus, in Analyticam, et Doctrinam de Elenchis. Partitio Doctrinæ de Elenchis, in Elenchos Sophismatum, Elenchos Hermeniæ, et Elenchos Imaginum, sive Idolorum. Partitio Idolorum, in Idola Tribus, Idola Specus, et Idola Fori. Appendix Artis Judicandi, viz. De Analogia Demonstrationum pro Natura Subjecti.

CAP. V.

Partitio Artis Retinendi sive Retentivæ, in Doctrinam de Adminiculis Memoriæ, et Doctrinam de Memoria ipsa. Partitio Doctrinæ de Memoria ipsa, in Pronotionem, et Emblema.

LIBER VI.

CAP. I.

Partitio Traditivæ, in Doctrinam de Organo Sermonis, Doctrinam de Methodo Sermonis, et Doctrinam de Illustratione Sermonis. Partitio Doctrinæ de Organo Sermonis, in Doctrinam de Notis Rerum, de Locutione, et de Scriptione: quarum duæ Posteriores Grammaticam constituunt, ejusque Partitiones sunt. Partitio Doctrinæ de Notis Rerum, in Hieroglyphica, et Characteres Reales. Partitio secunda Grammaticæ, in Literariam, et Philosophantem. Aggregatio Poëseos quoad Metrum ad Doctrinam de Locutione. Aggregatio Dootrinæ de Ciphris ad Doctrinam de Scriptione.

CAP. II.

Doctrina de Methodo Sermonis constituitur ut Pars Traditivæ Substantiva et Principalis. Nomen ei inditur Prudentia Traditiva. Enumerantur Methodi genera diversa; et subjunguntur eorum commoda, et incommoda.

CAP. III.

De Fundamentis et Officio Doctrinæ de Illustratione Sermonis, sive Rhetorica. Appendices tres Rhetoricæ, quæ ad Promptuariam tantummodo pertinent; Colores

Boni et Mali, tam Simplicis quam Comparati; Antitheta Rerum; Formula Minores Orationum.

CAP. IV.

Appendices generales duæ Traditiva: Critica, et Pædagogica.

LIBER VII.

CAP. I.

Partitio Ethicæ, in Doctrinam de Exemplari, et Georgica Animi. Partitio Exemplaris (scilicet Boni), in Bonum Simplex, et Bonum Comparatum. Partitio Boni Simplicis in Bonum Individuale, et Bonum Communionis.

CAP. II.

Partitio Boni Individualis, vel Suitatis, in Bonum Activum, et Bonum Passivum. Partitio Boni Passivi in Bonum Conservativum, et Bonum Perfectivum. Partitio Boni Communionis, in Officia Generalia, et Respectiva.

CAP. III.

Partitio Doctrinæ de Cultura Animi, in Doctrinam de Characteribus Animorum, de Affectibus, et de Remediis sive Curationibus. Appendix Doctrinæ ejusdem, de Congruitate inter Bonum Animi et Bonum Corporis.

LIBER VIII.

CAP. I.

Partitio Doctrinæ Civilis, in Doctrinam de Conversatione, Doctrinam de Negotiis, et Doctrinam de Imperio sive Republica.

CAP. II.

Partitio Doctrinæ de Negotiis, in Doctrinam de Occasionibus Sparsis, et Doctrinam de Ambitu Vitæ. Exemplum Doctrinæ de Occasionibus Sparsis, ex Parabolis aliquibus Salomonis. Præcepta de Ambitu Vitæ.

CAP. III.

Partitiones Doctrinæ de Imperio, sive Republica omittuntur: tantum Aditus fit ad Desiderata duo; Doctrinam de Proferendis Finibus Imperii, et Doctrinam de Justitia Universali, sive de Fontibus Juris. Exempla utriusque.

LIBER IX.

САР. I.

Partitiones Theologiæ Inspiratæ omittuntur: tantum Aditus fit ad Desiderata tria; Doctrinam de Legitimo Usu Rationis Humanæ in Divinis, Doctrinam de Gradibus Unitatis in Civitate Dei, et Emanationes Scrip

turarum.