元史, Parte1中華書局, 1907 - 4761 páginas |
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... gelehrten Volks . — Wenn sie aber gleich Lehren sanc = tionirt , so lehrt sie ( die Regierung ) doch nicht selbst ; sondern will nur , daß gewisse Lehren von den respectiven Facultäten in ihren öffentlichen 10 Vortrag aufgenommen und ...
... gelehrten Volks . — Wenn sie aber gleich Lehren sanc = tionirt , so lehrt sie ( die Regierung ) doch nicht selbst ; sondern will nur , daß gewisse Lehren von den respectiven Facultäten in ihren öffentlichen 10 Vortrag aufgenommen und ...
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... Gelehrten wissen : wie , wenn ich auch 25 ruchlos gelebt hätte , ich dennoch kurz vor dem Thorschlusse mir ein Ein ... Gelehrten wie zum Wahrsager und Zauberer ginge , der mit übernatürlichen Dingen Bescheid weiß ; denn der Ungelehrte ...
... Gelehrten wissen : wie , wenn ich auch 25 ruchlos gelebt hätte , ich dennoch kurz vor dem Thorschlusse mir ein Ein ... Gelehrten wie zum Wahrsager und Zauberer ginge , der mit übernatürlichen Dingen Bescheid weiß ; denn der Ungelehrte ...
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... gelehrten gemeinen Wesens , welches sich mit Wissenschaften beschäftigt ; wovon das 20 Volk sich selbst bescheidet , daß es nichts davon versteht , die Regierung aber mit gelehrten Händeln sich zu befassen für sich nicht anständig ...
... gelehrten gemeinen Wesens , welches sich mit Wissenschaften beschäftigt ; wovon das 20 Volk sich selbst bescheidet , daß es nichts davon versteht , die Regierung aber mit gelehrten Händeln sich zu befassen für sich nicht anständig ...
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Absicht Affect alſo Ansehung Anthropologie Auslegungskunst äußeren Begriffe bewußt Bewußtsein Bibel blos bloß bloßen Buch Censur Charakter daher denken deſſelben deſſen dieſe eben eigenen einander Einbildungskraft Einfluß Eintheilung Empfindungen empirische Erfahrung Erkenntniß Erkenntnißvermögen erstere fehlt find Freiheit Gattung Gebrauch Gedanken Gefühl Gegenstände gehört Gelehrten Gemüths Genuß Geschlecht Geschmack Gesellschaft gewiſſen giebt Glauben gleich gleichsam große Grundsäße heißt hiebei Idee Immanuel Kant inneren jezt Kant Kant's Schriften könnte Kopf Külpe laſſen läßt Leben Lehren Leidenschaft leßteren lettere lich machen macht Mann Menschen menschliche mithin moralischen muß müſſen Natur Neigung nothwendig Object öffentlichen philosophischen Phlegma Princip Regierung Religion sagt scheint Schlaf ſei ſein ſeine ſich ſelbſt ſie Sinn Sinnlichkeit ſo iſt soll ſondern Spiel Stärke Streit der Facultäten Subject Temperament Theil Thier thun Tramontano überhaupt unserer Ursache Urtheil Urtheilskraft Vermögen Vernunft verschiedenen Verstand viel Volk vornehmlich Vorstellungen Weib weiß Wesen wirklich wohl Wort zugleich Zustande Zweck zweite