Eléments de la philosophie de l'esprit humain, Volumen3

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Ladrange, 1845 - 442 páginas
 

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Página 225 - Je sais qu'un noble esprit peut sans honte et sans crime Tirer de son travail un tribut légitime : Mais je ne puis souffrir ces auteurs renommés Qui , dégoûtés de gloire et d'argent affamés, 130 Mettent leur Apollon aux gages d'un libraire, Et font d'un art divin un métier mercenaire. Avant que la raison , s'expliquant par la voix...
Página 159 - La véritable éloquence suppose l'exercice du génie et la culture de l'esprit. Elle est bien différente de cette facilité naturelle de parler qui n'est qu'un talent, une qualité accordée à tous ceux dont les passions sont fortes, les organes souples et l'imagination prompte. Ces hommes sentent vivement, s'affectent de même, le marquent fortement au dehors; et, par une impression purement mécanique, ils transmettent aux autres leur enthousiasme et leurs affections.
Página 243 - La recherche des vérités abstraites et spéculatives, des principes des axiomes dans les sciences, tout ce qui tend à généraliser les idées, n'est point du ressort des femmes ; leurs études doivent se rapporter toutes à la pratique...
Página 141 - De même que toute émotion de l'âme produit un effet sensible sur le corps , de même lorsque nous donnons à notre physionomie une expression forte, accompagnée de gestes analogues, nous ressentons à quelque degré l'émotion correspondante à l'expression artificielle imprimée à nos traits.
Página 296 - ... qui les distingue, et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation; c'est la faculté de se perfectionner, faculté qui , à l'aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l'espèce que dans l'individu ; au lieu qu'un animal est au bout de quelques mois ce qu'il sera toute sa vie , et son espèce au bout de mille ans ce qu'elle étoit la première année de ces mille ans.
Página 172 - Qui se rendent justice en se méprisant tous. En vain ce peuple affreux , sans frein et sans scrupule , De la bonté du cœur veut faire un ridicule : Pour chasser ce nuage , et voir avec clarté Que l'homme n'est point fait pour la méchanceté...
Página 171 - Doctum imitatorem, et vivas hinc ducere voces. Interdum speciosa locis morataque recte Fabula, nullius veneris, sine pondere et arte, Valdius oblectat populum, meliusque moratur, Quam versus inopes rerum, nugaeque canorae.
Página 297 - Aucun des animaux n'est susceptible de cette perfectibilité d'espèce ; ils ne sont aujourd'hui que ce qu'ils ont été, que ce qu'ils seront toujours, et jamais rien de plus, parce que, leur éducation étant purement individuelle, ils ne peuvent transmettre à leurs petits que ce qu'ils ont euxmêmes reçu de...
Página 235 - De cette société, l'homme le plus gai, le plus animé, le plus amusant dans sa gaieté, c'était d'Alembert. Après avoir passé sa matinée à chiffrer de l'algèbre et à résoudre des problèmes de dynamique ou d'astronomie, il sortait de chez sa vitrière...
Página 283 - ... de laisser à l'enfant le libre usage de ses mains dès le moment de sa naissance ; il acquerrait plus tôt les premières notions de la forme des choses. Et qui sait jusqu'à quel point ces premières idées influent sur les autres ? Un homme n'a peut-être beaucoup plus d'esprit qu'un autre que pour avoir fait, dans sa première enfance, un plus grand et un plus prompt usage de ce sens.

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