La formation du radicalisme philosophique ...Germer Bailliere, 1901 - 512 páginas |
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... légal . Le point de vue de l'utilité est inverse . En créant des obligations , la loi retranche nécessairement , dans la même proportion , de la liberté : il est impossible de créer des droits , de protéger la personne , la propriété ...
... légal . Le point de vue de l'utilité est inverse . En créant des obligations , la loi retranche nécessairement , dans la même proportion , de la liberté : il est impossible de créer des droits , de protéger la personne , la propriété ...
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... légal . et Cette conception de la pénalité a pris corps dans la philosophie classique du droit : Montesquieu , libéral et réformateur , mais magistrat de profession et attaché , malgré tout , aux préjugés de la profession à laquelle il ...
... légal . et Cette conception de la pénalité a pris corps dans la philosophie classique du droit : Montesquieu , libéral et réformateur , mais magistrat de profession et attaché , malgré tout , aux préjugés de la profession à laquelle il ...
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... légal . Mais , au point de vue de l'utilité , toute peine est un mal ; car toute peine consiste dans l'infliction d'une douleur ; et la douleur est un mal . Quant à sa nature intrinsèque , la peine ne se distingue pas du délit : c'est ...
... légal . Mais , au point de vue de l'utilité , toute peine est un mal ; car toute peine consiste dans l'infliction d'une douleur ; et la douleur est un mal . Quant à sa nature intrinsèque , la peine ne se distingue pas du délit : c'est ...
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... légal du mot . D'une part , est - il vrai qu'une même peine , au sens objectif du mot , produise universellement un même sentiment de peine ? Cela n'est pas vrai de toutes les peines au même degré . La peine du bannis- sement fait ...
... légal du mot . D'une part , est - il vrai qu'une même peine , au sens objectif du mot , produise universellement un même sentiment de peine ? Cela n'est pas vrai de toutes les peines au même degré . La peine du bannis- sement fait ...
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... légal . Les règles que pose Bentham sont , d'une part , absolument universelles : elles sont vraies , sans acception de temps ni de lieu . Elles sont , d'autre part , susceptibles d'une application rigoureusement exacte à tous les cas ...
... légal . Les règles que pose Bentham sont , d'une part , absolument universelles : elles sont vraies , sans acception de temps ni de lieu . Elles sont , d'autre part , susceptibles d'une application rigoureusement exacte à tous les cas ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 336 - By preferring the support of domestic to that of foreign industry, he intends only his own security; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.
Página 336 - I have never known much good done by those who affected to trade for the public good. It is an affectation, indeed, not very common among merchants, and very few words need be employed in dissuading them from it.
Página 336 - ... intends only his own security ; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention. Nor is it always the worse for the society that it was no part of it. By pursuing his own interest, he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it.
Página 340 - No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable. It is but equity, besides, that they who feed, clothe and lodge the whole body of the people, should have such a share of the produce of their own labour as to be themselves tolerably well fed, clothed and lodged.
Página 340 - The price of monopoly is upon every occasion the highest which can be got. The natural price, or the price of free competition, on the contrary, is the lowest which can be taken, not upon every occasion indeed, but for any considerable time together.
Página 339 - But what improves the circumstances of the greater part can never be regarded as an inconveniency to the whole. No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable.
Página 309 - It must also be confessed, that wherever we depart from this equality, we rob the poor of more satisfaction than we add to the rich ; and that the slight gratification of a frivolous vanity in one individual, frequently costs more than bread to many families, and even provinces.
Página 334 - The third and last duty of the sovereign or commonwealth is that of erecting and maintaining those public institutions and those public works, which, though they may be in the highest degree advantageous to a great society, are, however, of such a nature that the profit could never repay the expense to any individual or small number of individuals, and which it therefore cannot be expected that any individual or small number of individuals should erect or maintain.
Página 339 - Ask naturalists the reason ; they tell you, that, were it to be raised in any one place, the superior gravity of that part not being balanced, must depress it, till it meets a counterpoise ; and that the same cause, which redresses the inequality when it happens, must for ever prevent it, without some violent external operation a.
Página 398 - Bentham usually assumes that he can, without telling how. . . . the degree of intensity possessed by that pleasure which is the faintest of any that can be distinguished to be pleasure, may be represented by unity. Such a degree of intensity is in every day's experience...