關西大學文學論集, Volumen48關西大學文學會, 1998 |
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... 人間の生活実態の根幹を支えるものは、基盤としての身体運動である。そこに経験が生まれるのだが、その経験が過小評価され ... 人間。身体運動をとおして、生活してきた人間。身体運動をとおして、生活している人間。の身体運動を介在することなしに成立 ...
... 人間の生活実態の根幹を支えるものは、基盤としての身体運動である。そこに経験が生まれるのだが、その経験が過小評価され ... 人間。身体運動をとおして、生活してきた人間。身体運動をとおして、生活している人間。の身体運動を介在することなしに成立 ...
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... 人間の意識=自己意識)がまずあって,その人間の行為を媒介としてすべてのものが「認識する人間の意識」の中に順次現れ,意識の中味が質的にも量的にも緻密になっていくといった認識論を考える。ついで第二に,「認識する人間の意識」の独我論に陥ることを ...
... 人間の意識=自己意識)がまずあって,その人間の行為を媒介としてすべてのものが「認識する人間の意識」の中に順次現れ,意識の中味が質的にも量的にも緻密になっていくといった認識論を考える。ついで第二に,「認識する人間の意識」の独我論に陥ることを ...
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... 人間の生の実存を生成的動的にとらえることができないと「偶然性の問題」の解決に取組む。たとえばわかりやすい例でいえば,教育は人間を対象とする。人間に関するさまざまな一般概念でもって、人間の本質を説明しようとしても、個々の人間が生きている ...
... 人間の生の実存を生成的動的にとらえることができないと「偶然性の問題」の解決に取組む。たとえばわかりやすい例でいえば,教育は人間を対象とする。人間に関するさまざまな一般概念でもって、人間の本質を説明しようとしても、個々の人間が生きている ...
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