Fray Luis de Granada y la retóricaUniversidad de Almería, Servicio de Publicaciones, 2000 - 222 páginas Nacida para la decisión asamblearia, la Retórica fue derivando hacia la formulación de un conjunto de técnicas con las que convencer a los ciudadanos reunidos en asamblea. De este modo, lo que fue un discurso acerca de la persuasión se convirtió en la técnica de la persuasión por medio del discurso. En los procelosos tiempos de la Reforma y Contrarreforma, el dominico fray Luis de Granada va a redactar un conjunto de reflexiones sobre la Retórica Eclesiástica que encamina a la formación de buenos predicadores, pero que se insertan de forma natural en el decurso de la historia de la teoria literaria, de la oratoria y de la iglesia. Este ensayo ofrece un marco general sobre el que situar la aportación de fray Luis para, a continuación, entrar en el análisis de unos cuantos aspectos relevantes para una correcta comprensión de la doctrina retórica, estilística y pragmática de uno de los tratados más importantes del siglo XVI: la Retórica Eclesiástica o Modo de Predicar. |
Contenido
Prefacio | 11 |
Panorama de la Retórica renacentista | 27 |
Los géneros de la predicación | 59 |
Derechos de autor | |
Otras 1 secciones no mostradas
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
afirma Agustín antiguos argumentación arte autem autor base buena busca capítulo casi causa ción cita claro clásica comunes concionandi conocimiento considera cristiana cuestión dado debe decir dedica define deja deliberativo demostrativo desarrollo dialéctica dice didáctico discurso doctrina dominico eccl.rhet Ecclesiastica Rhetorica edición ejemplos elocutio encontramos enseñanza española especial específico estilo estudio Evangelio explicación finalidad fray Luis fuentes género genus hablar hemos humana idea judicial lado latín libro Lisboa llama llegar lógica lugares luisiana manera manual materia medio mejor Melanchthon mencionado mente modo momento necesidad nuevo obra obras orador oratoria padre palabras parece pasa pasajes poco podemos práctica preceptiva predicación primer primero producción propio público punto quae queda quod ratione razón reforma religioso respecto retórica eclesiástica sagrada segundo sentido sermón siglo siglo XVI sistema sunt técnica tema tenemos teoría teórico término texto toma trabajo tratado último Universidad utilidad valores vista