Die Wirklichkeit des Möglichen: hermeneutische ReligionsphilosophieMohr Siebeck, 2003 - 578 páginas English summary: In this volume, Ingolf U. Dalferth outlines a hermeneutic philosophy of religion with the help of three basic questions: What is the philosophy of religion and what is its purpose? What is the wrong way to practise philosophy of religion, and which goals should it not pursue? And what procedure should it follow if it wishes to give a critical assessment and a constructive analysis of the reality of religious life and orientation, rather than excluding these aspects? The author succeeds in outlining a concept of the philosophy of religion which as a hermeneutic project differs considerably from current concepts of the philosophy of religion. German description: Religion ist ein zentrales Phanomen menschlichen Lebens, im Positiven wie im Negativen. Hochste kulturelle Leistungen verdanken sich den Religionen ebenso wie grausamste Unmenschlichkeiten. Das wirft im Blick auf Religion und Religionen immer wieder Fragen auf, die sich weder durch weitere theologische Reflexion einer Glaubenspraxis noch durch weitere religionswissenschaftliche Forschung ausreichend beantworten lassen. Man stellt verwundert oder besturzt fest, dass andere glauben, was man selbst fur unglaublich halt, oder nicht glauben, was sich doch von selbst zu verstehen scheint. Aus solchen Verwirrungen entsteht philosophisches Fragen. Philosophieren ist ein Versuch, sich methodisch im Denken neu zu orientieren, und Religionsphilosophie ein Versuch, sich im Denken uber religiose Orientierungen im Leben neu zu orientieren.Von diesem orientierungsphilosophischen Ansatz aus entfaltet Ingolf U. Dalferth die Grundlinien einer hermeneutischen Religionsphilosophie anhand der Leitfragen: Was ist Religionsphilosophie und welche Aufgaben hat sie? Wie sollte Religionsphilosophie deshalb nicht betrieben werden und welche Ziele sollte sie nicht verfolgen? Und wie sollte sie verfahren, wenn sie die Wirklichkeit religioser Lebenspraxis und Lebensorientierung kritisch erkunden und konstruktiv erhellen will?Es gelingt dem Autor, eine religionsphilosophische Konzeption zu konturieren, die sich als hermeneutisches Projekt von gangigen Konzeptionen gegenwartiger Religionsphilosophie deutlich unterscheidet. |
Contenido
In oft grundlegend überarbeiteter Form sind die bzw Teile der folgenden Überlegun | 1 |
A Orientierung im Denken | 6 |
Menschliches Leben | 10 |
Menschwerdung | 15 |
Kultur und Gemeinschaft | 17 |
Möglichkeitshorizonte und Wirklichkeitsbezüge des Lebens | 19 |
Denken und Leben | 22 |
Verstehen in Gemeinschaft | 23 |
Verschiedene Wahrheitsfragen | 182 |
Wahrheit Sprache und Welt | 184 |
Wahr als Prädikat und als Operator | 187 |
Wahrheit und Evolution | 189 |
Leben und Wählen | 192 |
Gelingendes Leben | 195 |
a Identitätsperspektiven | 196 |
b Personsein und Freiheit | 199 |
Verstehen und Prägnanz | 25 |
Verstehen und Deuten | 28 |
Begriffliches und nichtbegriffliches Denken | 31 |
Lebensorientierung | 34 |
Grundprobleme der Lebensorientierung | 35 |
Sich im Denken orientieren | 41 |
Drei Prinzipien der Lebensorientierung | 45 |
B Philosophisches Denken | 47 |
Keine Wissenschaft | 49 |
Philosophische Probleme | 51 |
Liebe zur Weisheit | 53 |
Selbstdenken | 54 |
Kontemplatives Denken | 56 |
Zum Vernunfthorizont philosophischen Denkens | 59 |
b Fremde Vernunft und das der Vernunft Fremde | 60 |
c Vernunft als Orientierungsvermögen | 63 |
Religion als Thema der Philosophie 5568 | 65 |
Philosophie der Religion oder Religion der Philosophie? | 66 |
Religionsphilosophische Orientierung | 68 |
Gelebte gedachte geleugnete und erdachte Religion | 70 |
Hermeneutik Imagination und Kritik | 71 |
Von Gott zu Religion als Leitbegriff | 73 |
Kontemplation Kreativität und Kritik | 76 |
Religion als Lebensorientierung | 78 |
b Immanenz vs Transzendenz | 80 |
Leben angesichts des Unverfügbaren | 83 |
Imaginative und reflektierte Religion | 84 |
Die duale Struktur von Religion | 87 |
Der religiöse Gottesgedanke | 88 |
Subjektivität und Glaube Zur Problematik der theologi | 89 |
Lebensorientierung an unverfügbarer Andersheit | 92 |
Religionsphilosophie als kritische Religionshermeneutik 1 Tendenzen der Religionsphilosophie | 94 |
Einseitigkeiten und Verkürzungen | 95 |
Arten Typen Formen und Stile der Religionsphilosophie | 98 |
Lebensweltliches Vernunftinteresse | 102 |
Quaestio facti quaestio iuris und quaestio possibilitatis | 104 |
Perspektivendifferenzen | 105 |
Irrwege der Religionsphilosophie | 110 |
Hermeneutische und kritische Aufgaben orientierungs philosophischer Religionsphilosophie | 115 |
E Möglichkeitsdenken und Gottesgedanke | 116 |
Erkundungen des Möglichen Perspektiven hermeneutischer Religionsphilosophie | 117 |
Theologisches Denken | 119 |
Beschreibungsweisen | 121 |
Beschreiben in theologischer Interpretationsperspektive | 123 |
Beschreiben in phänomenologischer Interpretations perspektive | 127 |
Propositionen Perspektiven und Horizonte | 130 |
Theologische Phänomenologie | 132 |
Wirklichkeiten und Möglichkeiten | 133 |
Eine Wirklichkeit? | 137 |
Welt als Möglichkeitshorizont des Wirklichen | 139 |
Die Wirklichkeit der Welt | 141 |
Absolut Wirkliches? | 145 |
Absolute Lokalisierung | 149 |
Menschliche Orientierungsfähigkeit | 155 |
Absolute Orientierung | 158 |
Grenzen der Religionsphilosophie | 164 |
F Religion und Lebenswahrheit | 169 |
Religion oder Wahrheit? | 170 |
Welche Wahrheit? Welches Wahrheitsverständnis? | 171 |
Religion und gelebte Wahrheit | 174 |
Religion und Gott | 176 |
Wahr Wahres und Wahrheit | 178 |
Wahres Leben | 202 |
a Situationen der Freiheit | 203 |
b Wahrheit als Überwindung von Falschheit | 205 |
c Lebensweisheit | 206 |
Kritik philosophischer Theologie | 207 |
A Sinn und Unsinn der Vernunftreligion | 209 |
Kritik und Gegenkritik | 211 |
Ursprung und Genese der Vernunftreligion | 218 |
Die Dynamik religiöser Freiheit | 222 |
Rationalität und religiöser Glaube | 229 |
Der Mythos vom Sinn des Ganzen | 242 |
Verbindliche Rechtskultur statt gemeinsame Werte | 247 |
Ganzheiten und Horizonte | 253 |
B Aufstieg und Fall des philosophischen Theismus | 257 |
Theismus und Deismus | 261 |
Theismus und Trinitätslehre | 262 |
Zur Geschichte des philosophischen Theismus | 266 |
Der theistische Gottesbegriff | 274 |
Die theistischen Gottesbeweise | 280 |
bb demonstratio statt probatio | 281 |
cc scientia oder sapientia | 284 |
dd Gottes notwendige Wirklichkeit | 306 |
Aporien der subjektivitätstheoretischen Denkform | 336 |
Subjektivität als komplexe Struktur | 386 |
Zur religionsphilosophischen und theologischen Rezeption der subjektivitätstheoretischen Denkform | 388 |
Glaubensgewissheit und subjektivitätstheoretische Begründung | 393 |
Rechenschaft über den Glauben | 396 |
Ethik der Rechenschaft | 399 |
Konkrete Argumentation | 403 |
Das religionsphilosophische Postulat der Letztbegründung | 405 |
a Die Möglichkeit letztgültigen Sinns | 408 |
b Die Bedingung unbedingter Freiheit | 410 |
c Die Unhintergehbarkeit des Selbstbewusstseins | 412 |
Philosophische Kritik der Subjektivität | 414 |
a Erkenntnistheoretische Kritik | 415 |
b Intersubjektivitätstheoretische Kritik | 418 |
c Spekulative Kritik | 419 |
d Existentialontologische Kritik | 420 |
e Sprachanalytische Subjektivitätskritik | 421 |
Die Aporie der subjektivitätstheoretischen Denkform | 425 |
Praktische Lebensorientierung statt theoretische Letztbegründung | 429 |
Philosophische Hermeneutik vonGott | 431 |
Religionsphilosophische Aufgaben | 434 |
Vom Denken Gottes | 438 |
Von der Unzulänglichkeit kohärenter Gottesbegriffe | 440 |
Name oder Begriff? | 442 |
Der Kern des Problems | 448 |
Philosophische und theologische Denkansätze | 450 |
Gott als absoluter Inbegriff | 453 |
Ontologische Reifizierung logischer Denkformen | 459 |
Indexwörter | 463 |
Gott als Indexwort | 466 |
Gottes Mitgesetztsein | 470 |
Theologischer Analysehorizont | 474 |
Indexikalischsymbolische Funktion religiöser Gottesgedanken | 476 |
Sprachphänomenologische | 479 |
Von der Logik von Subjekt und Objekt zur Grammatik | 493 |
Denken Gottes in lebensweltlichen Orientierungs | 506 |
Negationstheologische Korrekturen | 516 |
549 | |
557 | |
Términos y frases comunes
Analyse Aporie Argumente Atheisten Ausdruck Bedingungen Begriff begründen beiden beschreiben bestimmter Weise Beziehung Blick bloß chen christlichen daher DALFERTH Denken Gottes denkt dern deshalb Differenz eigenen entscheiden epistemologischen erst Existenz faktisch Fall Frage Frankfurt/M Freiheit fremder Vernunft gedacht gelebter Religion gemeinsamen gesagt gibt giöse Glauben an Gott Gott Gottesbegriff Gottesgedankens Grund Handeln heißt hermeneutisch Hinsicht Horizont indem insofern Intersubjektivität jeweils Kant konkreten könnte kontingent kreativ Kritik kritisch lassen lässt Lebensorientierung Lebensvollzug lebensweltlichen Letztbegründung lich lichkeit logischen lozieren Menschen menschlichen Lebens muss Nachdenken negativer Theologie notwendig ontologische orientieren Orientierung Person Perspektive phänomenologisch philosophischen Plantinga praktischen Problem Probleme Propositionen rational Rationalität Rede Reflexion reli Religionsphilosophie religiösen religiöser Phänomene schen schließlich semantisch semiotisch Sinn sinnvoll Situation spektive Subjekt Subjektivität Theismus theistischen theoretischen Tradition transzendentale Transzendenz Übel Überzeugungen unmöglich unserer unterscheiden Unverfügbare verschiedenen verstanden verstehen Vollzug wahr Wahrheit weiß Welt Wirklichen und Möglichen Wissen Wissenschaft Zeichen Zeichengebrauch Zeichenprozesse