The works of Francis Bacon, Volumen8 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 81
Página 38
... Etenim quum quis rerum varietatem , et pulcherrimum apparatum , qui per artes mechanicas ad cultum humanum congestus et intro- ductus est , oculis subjecerit , eo certe inclinabit , ut potius ad opulentiæ humanæ admirationem , quam ad ...
... Etenim quum quis rerum varietatem , et pulcherrimum apparatum , qui per artes mechanicas ad cultum humanum congestus et intro- ductus est , oculis subjecerit , eo certe inclinabit , ut potius ad opulentiæ humanæ admirationem , quam ad ...
Página 43
... Etenim videre est apud Græcos , eos , qui primum causas naturales fulminis et tempestatum insuetis adhuc hominum auribus proposuerunt , impietatis in deas eo nomine damnatos : nec multo melius a nonnullis antiquorum patrum religionis ...
... Etenim videre est apud Græcos , eos , qui primum causas naturales fulminis et tempestatum insuetis adhuc hominum auribus proposuerunt , impietatis in deas eo nomine damnatos : nec multo melius a nonnullis antiquorum patrum religionis ...
Página 50
... Etenim de Alexandro et ejus rebus gestis Æschines ita loquutus est : Nos certe vitam mortalem non vivi- mus ; sed in hoc nati sumus , ut posteritas de nobis portenta narret et prædicet : perinde ac si Alexandri res gestas pro miraculo ...
... Etenim de Alexandro et ejus rebus gestis Æschines ita loquutus est : Nos certe vitam mortalem non vivi- mus ; sed in hoc nati sumus , ut posteritas de nobis portenta narret et prædicet : perinde ac si Alexandri res gestas pro miraculo ...
Página 53
... Etenim axiomata infima non multum ab experientia nuda discrepant . Suprema vero illa et generalissima ( quæ habentur ) notionalia sunt , et ab stracta , et nil habent solidi . At media sunt axioma- ta illa vera , et solida , et viva ...
... Etenim axiomata infima non multum ab experientia nuda discrepant . Suprema vero illa et generalissima ( quæ habentur ) notionalia sunt , et ab stracta , et nil habent solidi . At media sunt axioma- ta illa vera , et solida , et viva ...
Página 68
... Etenim verum exemplar mundi in intellectu humano fundamus , quale invenitur , non quale cuipiam sua propria ratio dictaverit . Hoc au- tem perfici non potest , nisi facta mundi dissectione atque anatomia diligentissima . Modulos vero ...
... Etenim verum exemplar mundi in intellectu humano fundamus , quale invenitur , non quale cuipiam sua propria ratio dictaverit . Hoc au- tem perfici non potest , nisi facta mundi dissectione atque anatomia diligentissima . Modulos vero ...
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
Abecedarii absque adeo admodum aër aëre aërem aëris ætatem ætatis aliæ alicujus alimentum animalia animalium annos aqua aquæ Auster boreas cætera calidi calor calorem caloris carnivora certe cervisia chemica circa corpora corporis corporum corpus diximus Etenim eurus experimenta fere ferrum fiat fieri flamma formæ fuerit hæc Historia homines hujus hujusmodi humanæ illa illæ illud inquirito inquisitio instantiæ instantias intellectus ipsa ipsorum ista Itaque licet longævi longævitatem lunæ magis majorem materiæ maxime minus motu motum motus natura inquisita naturæ naturalis neque tamen nonnihil omnibus omnino Operatio super parte paulo Peruvia philosophiæ plane poros posse possit potest potius præ præcipue prærogativas instantiarum præsertim præter propter prorsus quæ quædam quandoque quemadmodum quinetiam quoad rerum rursus sæpe sæpius scientiarum scientias scilicet sensum similiter sine sint sive solis spiritus suæ tanquam tantum terra terræ tionem vapores veluti venti ventorum ventos ventum verum vitæ vitrum zephyrus
Pasajes populares
Página 36 - At contra, verus experientiae ordo primo lumen accendit, deinde per lumen iter demonstrat, incipiendo ab experientia ordinata et digesta, et minime praepostera aut erratica, atque ex ea educendo axiomata, atque ex axiomatibus constitutis rursus experimenta nova; quum nee verbum divinum in rerum massam absque ordine operatum sit.
Página 37 - ... respectu nostri, antiqua et major, respectu mundi ipsius nova et minor fuit. Atque revera quemadmodum majorem rerum humanarum notitiam et maturius judicium ab homine sene expectamus, quam a juvene propter experientiam et rerum, quas vidit et audivit et cogitavit, varietatem et copiam : eodem modo et a nostra aetate (si vires suas nosset, et experiri et intendere vellet) majora multa quam a priscis temporibus expectari par est, utpote aetate mundi grandiore et infinitis experimentis et observationibus...
Página 37 - Atque revera quemadmodum majorem rerum humanarum notitiam et maturius judicium ab homine sene expectamus quam a juvene, propter experientiam et rerum, quas vidit, et audivit, et cogitavit, varietatem et copiam ; eodem modo et a nostra aetate (si vires suas nosset, et experiri et intendere vellet) majora multo quam a priscis temporibus expectari par est ; utpote aetate mundi grandiore, et infinitis experimentis et observationibus aucta et cumulata.
Página 31 - Sed temporibus insequentibus, ex inundatione Barbarorum in imperium Romanum, postquam doctrina humana velut naufragium perpessa esset; turn demum philosophise Aristotelis et Platonis, tanquam tabulae ex materia leviore et minus solida, per fluctus temporum servatae sunt.
Página 106 - Nos enim quum de formis loquimur, nil aliud intelligimus, quam leges illas et determinationes actus puri, quae naturam aliquam simplicem ordinant et constituunt ; ut calorem, lumen, pondus, in omnimoda materia et subjecto susceptibili. Itaque eadem res est forma calidi, aut forma luminis, et lex calidi sive lex luminis ; neque vero a rebus ipsis et parte operativa unquam nos abstrahimus, aut recedimus.
Página 20 - ... et hujusmodi. Huic autem rei summa adhibenda est cautio. Pessima enim res est errorum Apotheosis, et pro peste intellectus habenda est, si vanis accedat veneratio.
Página 54 - At inductio, quae ad inventionem et demonstrationem scientiarum et artium erit utilis, naturam separare debet, per rejectiones et exclusiones debitas; ac deinde post negativas tot quot sufficiunt, super affirmativas conclu.dere...
Página 10 - Quinetiam licet abfuerit ea, quam diximus, delectatio et vanitas, is tamen humano intellectui error est proprius et perpetuus, ut magis moveatur et excitetur affirmativis, quam negativis ; cum rite et ordine aequum se utrique praebere debeat ; quin contra, in omni axiomate vero constituendo, major est vis instantiae negativae.
Página 4 - Duae viae sunt, atque esse possunt, ad inquirendam et inveniendam veritatem. Altera a sensu et particularibus advolat ad axiomata maxime generalia, atque ex iis principiis eorumque immota veritate judicat et invenit axiomata media; atque haec via in usu est: altera a sensu et particularibus excitat axiomata, ascendendo continenter et gradatim, ut ultimo loco perveniatur ad maxime generalia; quae via vera est, sed intentata.
Página 11 - Intellectus humanus luminis sicci non est ; sed accipit infusionem a voluntate et affectibus : id quod general ad quod vult scientias. Quod enim mavult homo verum esse id potius credit.