Imágenes de páginas
PDF
EPUB
[ocr errors]

EXPLICATIO. Şubordinatus est canon ad præcedentem; etenim spiritus densior suscipit omnes illas quatuor caloris proprietates, quas diximus. Modi autem densationis . in prima ex decem operationibus habentur. *; ani

CANON XII, • Spiritus in magna copia et magis festinat ad exitum, et magis deprædatur, quam in exiguan 566,,!!! : : : :

EXPLICATIO.. Clarus est per se canon iste, cum quantum ipsum tegulariter augeat virtutem ; atque cernere est in flam,

mis, quod quanto fuerint majores, tanto et erumpant | fortius, et absumant celerius. Itaque nimia copias

aut turgescentia spiritus, prorsus nocet longævitati: neque amplior est optanda copia spirituum, quam quæ muniis vitæ, et bonæ reparationis ministerio suf, ficiat. tion

e me 15410 CANON XII.

seghe rilin Spiritus æqualiter perfusus minus festinat ad exitum, et minus deprædatur, quam impariter locatus. 'U', ja

EXPLICATIO. ;* im Non solum copia spirituum secundum totum durai tioni rerum obest'; sed etiam eadem copia, minus rer fracta, similiter obest.' Itaque quo magis fuerit spiri. tus comminutus, et per minima insinuatus, eo depræ datur minus. Dissolutio enim incipit a parte, ubi spiritus est laxior; itaque et exercitatio, et fricationes, longevitati multum conferunt: agitatio enim optime comminuit, et commiscet res per minima. 06:41

CANON XIV. av Motus -spirituum inordinatus et subsultorius magis properat ad exitum, et magis depredatur, quam constans et æqualis.

Finn: Filip. EXPLICATIO. 'In inanimatis tenet iste canon certo ; inæqualitas enim dissolutionis mater; in animatis vero quia non solum spectatur consumptio, sed reparatio ; reparatio autem procedit per rerum appetitus: appetitus rursus acuitur per varietatein) non tenet rigide ; sed eousque tamen recipiendus est, ut varietas ista potius sit. alter

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

natio quam confusio, et tanquam constans in inconstantia. qui non ingresos supa mostuisi sio chplor CANON XV.

ONS? 9723 seš Spiritus in corpore compagis solidæ detinetur, licet invitus. *Bisounoo Bojojdu 2d3upe aumixid

II 90 0 21011s 01 EXPLICATIO. Det beoolo gislove

Omnia solutionem continuitatis suæ exhoffentitatii tamen pro modo densitatis aut tenuitatis suæ. Etenimi quo corpora sunt magis tenuia, eo in minores et ate gustiores meatus se compelli patiuntur : itaque aquár subintrabit meatum, quem non subintrabit pulvisoje aër etiam, quem non subintrabit aqua . quin-fiamman et spiritus, quem non subintrabit aër. P Veruntament est hujusce rei aliquis terminus ; neque enim spiritush in tantum desiderio exeundi laborat, ut patiatur sev discontinuari nimis, eti in nimis arctos poros aut meat tus agi; itaque si spiritus, corpore duro, aut setium unctuoso et tenaci (quod non facile dividitur) circundetur, plane constringitur, et tanquam -incarceratur, et appetitum exeundi posthabet; quare videmus perme talla et lapides longo ævo egere, ut exeat spiritus ; nisi aut spiritus igne excitetur, aut partes transiones aquis corrodentibus et. fortibus disjunganturquLSimilist est ratio tenacium, qualia sunt gummiy nisi quod lesa niore calore solvantur. Itaque succi corporis durig cutis constricta, et similial (quæ procuranturab aliul mentorum siccitate, et exercitatione, et aëris frigoreha utilia sunt ad longævitatem ; quia claustra circundanet spiritui arcta, ne exeat.

K LOKA 10: BT: DIDIT CANON XVI.: 24/irigersi autiniq?

In oleosis et pinguibus detinetur "spiritus i libentera licet non sint tenacia. OITA WIZI esilo Djup eBatqu? EXPLICATIO.9 muotiniqa stutom

Spiritus, si nec a corporis circundatiuntipathia indir tetur; 'nec a corporis nimia similitudine pascatur, moci

corpore externo soleitetur aut provoceturzīmonttino multiatur multum ad exeundum quomia loteosiše desunt: nam nec tam spiritul infesta suntj quam darago nec tam propinqua, quam'aquea Bee cun dère amst biente bene eonsentiunt, niqa ta sidua des sop (orim

cotools 19-1 tibe251005/ 150

[ocr errors]
[ocr errors]

fto iu cu 27 CANON XVII. Cuba . 909 mestio oiten

Evolatio cita humoris aquei conservat diutius oleosuma in esse suo.

citys cuis! by th EXPLICATIO, Diximus aquea, utpote aëri consubstantialia, citius. evolare, oleosa tardius, ut cum aëre minus consentientia : at cum humidum utrumque plerisque corporibus insit, evenit ut aqueum veluti prodat oleosum; nam illud sensim exiens, hoc etiam asportat. Itaque nil magis juvat ad corporum conservationem, quam siceatio lenis, quæ humorem aqueum exspirare faciat, a nee oleosum solicitet; tum enim oleosum fruitur naa tura sua : neque hoc spectat ad inhibendam putres, dinem (licet etiam et illud sequatur) sed ad consers, vandam viriditatem. Hinc fit, ut fricationes molles i et exercitationes moderatæ, ad perspirationem potius quam ad sudorem, longævitati plurimum conferantog ut 650 (

TT CANON XVIIL F:10 19 outon dir esclusus eanfert ad longævitatem, si aliis incona-6 modis caveds. "

Urls slo? Nutit9978 19 i el mic, 3 EXPLICATIO.si best stet

Diximus paulo ante, evolationem spiritus esse acoa tionem

duplicatam, ex appetitu spiritus et aëris. Quare. si altera tollatur, haud parum proficitur; id quod ex inunctionibus præcipue exspectari debet. Attamen, hoc sequuntur varia incommoda ; quibus, quomodo, subveniatur, in operatione secunda ex decem annotri tavimus. to KTENSII SUNDED BUT S Le tre silitas

Canon XIX. 90 Ulc intrica Spiritus juveniles, seneli /corpori inditi, naturam compendio retravertere possint,2100.srciq 13 2520310 si

EXPLICATIO. Dno se soss 1903 Natura spirituum est quasi rotą suprema, quæ alias rotas in corpore humano circumagit. Itaque illa in intentione longævitatis prima poni debet.. Huc acs cedit, quod facilior et magis expedita via, patet ad alterandos spiritus, quam ad alia. Etenim duplex estri operation super spiritus ;naltera per alimenta, quæ est) tanda, et tanquam per circuitum; altera fet illa gesu mina) quæ est subita, et spiritus regta ibetit ipempėd per vapores, aut per affectus.

[ocr errors]

CANON XX. Succi corporis subdwri et roscidi facirant ad longa. vitatem. EXPLICATIO,

i9134 Ratio perspicua est, cum antea posuerimus dura et oleosa, sive roscida, ægrius dissipari. Illud tamen interest (sicut etiam in operatione decima notavimus) quod succus subdurus minus dissipabilis est, sed est simul'minus reparabilis. Itaque commodum cum incommodo conjunctum est : neque possit propterea aliquod magnale per boc præstari; at succus roscidus utrique rei satisfacit ; itaque diligentius huic incumbendum.

CANON XXI. Quicquid tenuitate penetrat, neque tamen acrimonia rodit, gignit succos roscidos. EXPLICATIO.

1 Canon iste magis difficilis est practica, quam intel. lectu : manifestum est enim, quicquid bene penetrat, sed tamen cum stimulo aut dente (qualia sunt omnia acria et acida) relinquere, ubicunque transit, vestigium nonnullum siccitatis et divulsioniş ; ut succos induretpartes convellat; at contra, quæ penetrant mera tenuitate, tanquam furtim et insinuative, absque violentia, irrorare et irrigare in transitu. De bis in operationibus quarta et septima haud pauca descripsimus. CANON XXII.

Jigne Assimilatio optime fit, cessante omni motu locali.

EXPLICATIO.

Audubon, diventa de IA Hunc canonem in commentatione ad operationem octavam satis explicavimus.

CANON XXIII. Alimentatio per exterius, aut saltem non per stongchum, longævitati utilissima, si fieri possit. tor

EXPLICATIO.

Hieril obieb Videmus omnia, quæ per nutritionem peraguntur, fieri per longas ambages; quæ vero per amplexus similium (ut fit in infusionibus) non longam requirere moram. Itaque utilissima foret alimentatio per exteritas; atque eo magis, quod deciduæ sint facultates concoctionum sub senectute : quamobrem si possint esse

[ocr errors]

nutritiones aliæ auxiliares, per balneationés, unction nės, aut etiam per clysteria, conjuncta possint proficere, quæ singula minus valeant.

CANON XXIV. 5:19 Ubi concoctio debilis est ad extrusionem alimenti, ibi exteriora confortari debent ad evocationem alimenti.

EXPLICATIO. 5: }? Non est hoc, quod in isto canone proponitur, eadem

res cum præcedente; aliud enim est, si alimentum exterius intro trahatur, aliud, si alimentum interius extra trahatur : at in hoc concurrunt, quod debilitati concoctionum interiorum alia via subveniant.

Canon XXV. Omnis subita renovatio corporis fit, aut per spiritus, aut per malacissationes. EXPLÍCATIO.

liticiany Duo sunt in corpore, spiritus et partes; ad utruna que lõnga via pervenitur per nutritionem ; at viæ breves ad spiritus per vapores et affectus; et ad partes, per malacissationes. Illud autem paulo attentius notandum, quod nullo modo confundimus alimentatió. hem per exterius cuin malacissatione; neque enim intentio est 'malacissationis, ut nutriat partes; sed tantum ut eas reddat magis idoneas ad nutriendum.

Canon XXVI. 21 Malacissatio fit per consubstantialia, imprimentia, et occludentia.

EXPLICATIO. Manifesta ratio est, quod consubstantialia proprie malacissent; imprimentia deducant; occludentia retineant, et perspirationem, quæ est motus malacissationi oppositus, cohibeant. Itaque (ut in operatione röna descripsimus) malacissatío simul bene fieri non potest, sed per primum, exclu

seriem et ordinem. dendo liquorem per spissamenta; quia extranea et Crassa infusio non bene coaymentet

corpus , subtile debet

' ésse, et ex vaporis genere, quod'intrat. Şecundo, intenerando per consensum consubstantialium: corpora enim-ad tactum eorum, quæ valde consentiuât, se aperiunt, et poros laxant: Tertio, imprimentia vehicula sunt, et nonnihil consubstantialia in.

976 libre

« AnteriorContinuar »