Negro Spirituals im evangelischen Religionsunterricht: Versuch einer didaktischen Verschränkung zweier ErfahrungshorizonteLIT Verlag Münster, 2003 - 207 páginas |
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... aufgrund ihrer Inhalte weitgehend an den kirchlichen Rahmen gebunden , sind die ergreifenden Gesänge wie „ , Swing low , sweet chariot “ und „ Nobody knows the trouble I've seen " einem großen generationenübergreifenden Publikum bekannt ...
... aufgrund ihrer Inhalte weitgehend an den kirchlichen Rahmen gebunden , sind die ergreifenden Gesänge wie „ , Swing low , sweet chariot “ und „ Nobody knows the trouble I've seen " einem großen generationenübergreifenden Publikum bekannt ...
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... Aufgrund dessen ist gerade im Bereich der wortlosen körperlichen Kommunikation eine differenzierte Betrachtungsweise gefordert , die immer erst Motivation und Intention der Ausführenden prüfen sollte , bevor eine Einbindung in ...
... Aufgrund dessen ist gerade im Bereich der wortlosen körperlichen Kommunikation eine differenzierte Betrachtungsweise gefordert , die immer erst Motivation und Intention der Ausführenden prüfen sollte , bevor eine Einbindung in ...
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... aufgrund der technischen Voraussetzungen über Jahrhunderte hinweg nicht möglich , Tonträger , wie sie später in Form von Tonbändern und Schallplatten entwickelt wurden , zu produzieren . Die eigene Stimme hingegen war immer präsent und ...
... aufgrund der technischen Voraussetzungen über Jahrhunderte hinweg nicht möglich , Tonträger , wie sie später in Form von Tonbändern und Schallplatten entwickelt wurden , zu produzieren . Die eigene Stimme hingegen war immer präsent und ...
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... Aufgrund dieser Ereignisse schien es in der Zeit nach 1945 von unbedingter Dringlichkeit , dass sich die christliche Kirche und mit ihr die Religionspädagogik mit ihrer Vergangenheit auseinander setzte . Nur indem die Kirche ihre ...
... Aufgrund dieser Ereignisse schien es in der Zeit nach 1945 von unbedingter Dringlichkeit , dass sich die christliche Kirche und mit ihr die Religionspädagogik mit ihrer Vergangenheit auseinander setzte . Nur indem die Kirche ihre ...
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... aufgrund seiner Unreflektiertheit nur als 105 Vgl . RITTER , S. 88 . 9 106 Exemplarisch seien hier RITTER und BIEHL genannt , denen die Religionspädagogik umfangreiche Darstellungen und Analysen eines Erfahrungsverständnisses verdankt ...
... aufgrund seiner Unreflektiertheit nur als 105 Vgl . RITTER , S. 88 . 9 106 Exemplarisch seien hier RITTER und BIEHL genannt , denen die Religionspädagogik umfangreiche Darstellungen und Analysen eines Erfahrungsverständnisses verdankt ...
Contenido
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Musik als Teil des Religionsunterrichts | 35 |
Negro Spirituals eine thematische Hinführung | 36 |
31 Voraussetzungen für die Entstehung der Negro Spirituals | 41 |
32 Entstehung der Negro Spirituals form und inhaltsbezogene Überlegungen | 51 |
und mein Leben ist ein Spiritual | 89 |
Das bildende Potential der Negro Spirituals Negro Spirituals im Religionsunterricht | 93 |
41 Negro Spirituals und das Curriculum eine thematische Einbindung in den Relionsunterrict | 97 |
42 Negro Spirituals und die Lebenswirklichkeit der Jugendlichen | 107 |
Religionsdidaktische Würdigung der Negro Spirituals | 159 |
Schlussbemerkung es sind noch Lieder zu singen jenseits der Menschen | 177 |
Abkürzungsverzeichnis | 184 |
Literaturverzeichnis | 185 |
Negro Spirituals machen Musikgeschichte Gospel Blues und Jazz | 72 |
33 Bedeutung der Negro Spirituals in einer feindlichen und fremden Welt | 75 |
Términos y frases comunes
afrikanischen Sklaven afro-amerikanischen Sklaven Alltag Alten Testaments aufgrund Ausdruck Bedeutung Bereich besonders biblischen BIEHL black bspw Call and Response christlichen Glauben didaktischen Dimension DIXON eigenen Einzelnen emotionalen Emotionen Erfahrung Erleben ersten Evangelische Religionslehre FERMOR Frankfurt am Main Freiheit Friedensauer Funktion Fußnote ganzheitlichen Gefühl Gemeindepädagogik Gesang Geschichte Gesellschaft Gospel Gott Grundlage Gütersloh Identität individuellen Inhalte Inkulturation ISBN Jesus Jugendkultur KING JAMES VERSION Kirche Klänge Kognition kognitiven Körper Kultur kulturellen Leben Lebenswelt Lebenswirklichkeit LEHMANN Leitlinie Lied Liedgut Lord Love Parade menschlichen Methoden MINISTERIUM mögliche music musikalischen Musikerfahrung Musikpädagogische Negro Spirituals neue New York NIPKOW Nordrhein-Westfalen Obwohl Off-Beat persönlichen Perspektive PIRNER Popmusik Postmoderne Prozesse religionsdidaktische Religionspädagogik Religionsunterricht religiösen Religiosität Rhythmen rhythmische Rhythmus rhythmusbetonte Richtlinien und Lehrpläne SchülerInnen Schwarzen Sekundarstufe Singen Sinne Situation Sklaverei soll song sowohl sozialen Spiritual-Erfahrung Tanz Techno Texte der Negro theologischer Tradition Umgang Umsetzung unsere Unterricht unterschiedlichen Ursprung Verbindung versklavten Wahrnehmung Welt Wirklichkeit zitiert Zusammenhang
Pasajes populares
Página 62 - And the LORD said, I have surely seen the affliction of my people which are in Egypt, and have heard their cry by reason of their taskmasters ; for I know their sorrows ; 8 And I am come down to deliver them out of the hand of the Egyptians, and to bring them up out of that land unto a good land and a large, unto a land flowing with milk and honey...
Página 69 - And the kings of the earth, and the great men, and the rich men, and the chief captains, and the mighty men, and every bondman, and every free man, hid themselves in the dens and in the rocks of the mountains; And said to the mountains and rocks, Fall on us, and hide us from the face of him that sitteth on the throne, and from the wrath of the Lamb: For the great day of his wrath is come; and who shall be able to stand?
Página 62 - And the LORD went before them by day in a pillar of a cloud, to lead them the way; and by night in a pillar of fire, to give them light; to go by day and night: he took not away the pillar of the cloud by day, nor the pillar of fire by night, from before the people.
Página 62 - When Israel was in Egypt's land, Let my people go, Oppressed so hard they could not stand, Let my people go.
Página 69 - And when he had opened the third seal, I heard the third beast say, Come and see. And I beheld, and lo a black horse; and he that sat on him had a pair of balances in his hand.
Página 63 - And this is the fashion which thou shalt make it of; the length of the ark shall be three hundred cubits, the breadth of it fifty cubits, and the height of it thirty cubits.
Página 36 - O black and unknown bards of long ago, How came your lips to touch the sacred fire? How, in your darkness, did you come to know The power and beauty of the minstrel's lyre? Who first from midst his bonds lifted his eyes? Who first from out the still watch, lone and long, Feeling the ancient faith of prophets rise Within his dark-kept soul, burst into song? Heart of what slave poured out such melody As "Steal away to Jesus"?
Página 63 - I do set my bow in the cloud, and it shall be for a token of a covenant between me and the earth.
Página 36 - And who was he That breathed that comforting, melodic sigh, "Nobody knows de trouble I see"? What merely living clod, what captive thing, Could up toward God through all its darkness grope, And find within its deadened heart to sing These songs of sorrow, love, and faith, and hope? How did it catch that subtle undertone, That note in music heard not with the ears? How sound the elusive reed, so seldom blown, Which stirs the soul or melts the heart to tears? Not that great German master in his dream...
Página 70 - The first angel sounded, and there followed hail and fire mingled with blood, and they were cast upon the earth : and the third part of trees was burnt up, and all green grass was burnt up.